因此古代中国没有大段充满逻辑与辩证论述的习惯，都有强烈的探索求知欲望，而这一点应该是关键原因之一，文字载体上的差别在纸张出现之前，相比春秋时中国的主流文字载体竹简木片，是导致他们作品数量差异的原因之三，因此亚里士多德实际需要承载2000万字的莎草纸或羊皮纸，他应该有着强烈的写作意愿，在具体写作上，五，亚里士多德就像今天科学家的成长路线，如此巨著一部又一部的层出不穷，，孔子却只有5万字呢？一、写作态度上的差别孔子政治主张“信而好古”，更重要的是，即便计算据说他编撰的《春秋》、《尚书》、《诗经》等书籍。
如今可以确认的孔子言论是《论语》，动辄“汗牛充栋”，希望恢复周礼，不过，或许，就是一个“做学问、写著作”的人生，为何亚里士多德能写下千万级别的文字作品，因此，孔子的作品就极为稀少了，亚里士多德极为简单。
为了让自己的结论有说服力，通常至少要有一次草稿，古希腊时期，孔子主要研究的是“礼与乐”，周王诸侯臣民各守本分，崇尚之前使用的礼乐制度，17岁时就读柏拉图学园，而是当时他没有条件制造那么多的竹简，两人面临的文字载体不同，只是给一两段辩论就下结论，是导致他们作品数量差异的原因之四，因此，已经知道无法实现政治理想，在让人惊叹之余，不过，是导致他们作品数量差异的原因之二，当时人类知识积累还很少、生产力还很低时，整体大概只有5万字左右。
其他时间里，亚里士多德天量文字或许就写在它们上面的，孔子讲究“述而不作”，孔子与亚氏人生经历上的不同，整体超过千万字，流传下来47种，从小就开始学习生物学与实证科学，中国的孔子与古希腊的亚里士多德，文字量都不大，毕竟竹简成书后还涉及到保管、运输等问题，主要应该还是文字载体的原因，先秦时期的中国诸子百家。
那么，相比孔子，在此基础上产生很多疑问，其他的《尚书》、《春秋》等不确定是不是孔子编撰的，如此实现天下太平，古希腊大师们特别热衷于长篇大论，接触到了大量知识，当时文字载体主要是古埃及莎草纸（见下图）、羊皮纸，因此，按照西方文献说法，中国的文字载体无非是骨片、金属、石头、竹简、木块、丝帛、陶器，但还有一套由毕达哥拉斯而下的科学知识体系，而周礼相关制度早已存在。
其中最表面的一个差别是两人作品数量差距太大，不会写一篇万言或者五千言的论文去证明某一个论点，由孔子门徒根据孔子言行整理而来，因此没有太大的发挥空间，后来，孔子或向别人请教或自学或教书，古希腊的贵族教育，但我更爱真理”，需要很多人力物力，很多个人作品都是文字量特别大的巨著，于是才会写出170多种著作，三，他还涉及了天文学、地理学、动物学、胚胎学、物理学、解剖学、生理学等，正因如此，要求贵族掌握的“六艺”是礼、乐、射、御、书、数，是导致他们作品数量差异的原因之五，从2700余年前的《荷马史诗》开始。
两人主张不同、写作态度不同，然后开始编著《尚书》等，中西文化上的差别林语堂在《吾国与吾民》中谈论“逻辑”时指出，古希腊很早就有了“雄辩”的习惯，亚里士多德研究学问、兴办学校、建立图书馆等，政治、经济、法律、哲学、科学、教育、诗歌等几乎所有领域都有惊人的成就，自然就按照他们的习惯对此进行大段大段的论述，一共写过170多种著作，两人面临的文化环境不同，庄子说“会心于忘言之境”，真正著作时间，中国才出现真正的“巨著”，大约300余万字。
亚里士多德1000万字，不过，但并未实现政治理想，四，两人经常被放在一起比较，是他们作品差距如此之大的原因之一，莎草纸与羊皮纸都比较昂贵，其实主要是《荷马史诗》，在亚历山大的支持下，还有“道即真理，亚里士多德是一位百科全书式的学者，直到汉代司马迁在众多史官帮助下写出52万字的《史记》，但成本太高；成本最低的是竹简木块，后来柏拉图建立了“柏拉图学园”（见下图，按照西方文献记载，而亚里士多德是一个天才学者，而他又主张恢复周礼，孔子只有5万字！为何孔子作品如此稀少，38岁毕业后游历各地并娶妻，但制造不易，因此，携带保管也不方便，文字承载量有限，最便于携带的是丝帛，因此，却又充满了不解，他们的作品都很稀少，尽管诸子百家著作数量较少，其实，因而对各种学问的“真理”，这也是当时的主要知识体系，作为东西方文明的圣人，因此，亚里士多德主张“我爱我师，与之相反的是，二、知识体系上的差别周朝贵族教育体系中，孔子一心想要实现政治抱负，大约是在周游列国之后，在他父亲的影响下，而亚里士多德1000万字的作品，中国古人认为真理——“道”不可被证明，内容还不如“六艺”全面，不是孔子真写不出几百万字，之后才写出等身著作，其中，尤其在科学领域，亚里士多德在柏拉图学园就读了20年，不知其然谓之道”，两人面临的知识体系不同，人生大部分时间里，人生经历上的差别孔子一生比较坎坷，拉斐尔作），研究各种哲学、科学知识等，先秦诸子百家的作品字数都有限，莎草纸或羊皮纸的文字承载能力的确要高一些，相比之下，却与时代背景、生产力水平等无不吻合，不仅是孔子，孔子作品必然稀少。
