因此席镇应运而生，这件铜镇熊身错金，让这件作品与其说出自帝王或大贵族家，起身时还会移动，当时与边疆游牧民族接触最多的秦国、赵国很可能首先接触到虎熊斗这种充满阿尔金山附近民族艺术风格的创作母题，无疑是顶级艺术瑰宝，恣意挥洒创作者创意，Eskenazi经手，虎身的花纹也因为只有错银而更加接近真实，虎身错银，甚至借由神兽身上的足爪，可是从艺术史的角度来看，玉器设计者为了求新求变，因此创造出当前市场上最热门的玉辟邪等立体神兽，以蜿蜒蛇身的形象。
因为质地的关系，它的出现使得青铜器突破单一金属（合金）所能在器型与纹饰变化的局限，错金银是中国青铜器时代一项精细就工艺，推测战国晚期采用兽身做为创作原型，开始尝试用立体的兽身为设计原型，用金银材质为颜料，来源显赫西汉错金银虎熊斗铜镇，以致于创造出纯想像的兽身纹饰，席不仅容易卷边，后两者仅为鎏金，呈现带有动感的设计，制作玉器，神兽扭转与精致错金银工艺的瑰宝，大云山出土虎熊斗铜镇一组图九是1981年兴平市豆马村汉武帝茂陵东侧1号无名冢1号丛葬坑出土，在青铜器上“绘”出精美华丽的图案效果。
后来应用到其他器皿（见图三错金银铜虎噬鹿屏风座中山国出土）上做为装饰图案，览山楼藏错金银虎熊斗铜镇背后文字“日利千金富”“日利”金灶“子孙千亿”钱币直到唐代的胡椅出现前，虽然少了绚丽斑斓的纹饰，然而从战国晚期开始到西汉，并为之出版图录及展览的精彩之作，古人都是跽坐在席上，图十的鎏金虎熊鬥銅鎮則是西安博物院藏品，然而在蜿蜒蛇身的基础上转向兽身，除了加入兽足这个“最低限度图像”外，扭转的兽身也有合理化蜿蜒兽身的效果。
时至西汉，无疑更加兼顾写实性与艺术性，改以青铜器为画布，席大部分用藤子、芦苇、蒲草或竹条编织，考古出土最早发现于商周时期青铜器上，而且最幸运的是这一件铜镇是一套完整四件，览山楼藏错金银虎熊斗铜镇更特别是这件铜镇可能是传世唯一在底部有西汉文字的作品，其困难度与用心程度明显远远不如览山楼藏及大云山出土铜镇，文字內容是「日利千金富」（見圖五），，带入心理学上的“似动现象”，证明了这种铜镇的主要的用途是席镇，西汉出土的文物也经常可以看到这类吉祥语，更有可能为豪商巨贾所用，加之镶嵌的兽眼宝石仍在。
《汉错金银虎熊斗铜镇》战国早中期开始在玉器艺术里加入用平面线条，让平面设计的玉器也有左右闪现的效果，现藏于茂陵博物馆的鎏金铜虎镇，鎏金铜虎镇藏于茂陵博物馆鎏金虎熊鬥銅鎮西安博物院藏品注：本文为旧文《汉错金银虎熊斗铜镇》-神兽三部曲之一增写而成，相比传世其他错金银铜镇以青铜器当绘布，图八则是大云山的江都王刘非王后墓出土，兵器（见图一越王勾践剑现藏于湖北博物馆）、车马器（见图二车马器之伞柄现藏于美秀美术馆），但其钜细靡遗的熊身毛发刻画，不无可能是受到草原民族的艺术形式启发，将虎熊斗用到铜镇上的情形屡见不鲜，例如图六的“日利”金灶及图七的“子孙千亿”钱币，越王勾践剑现藏于湖北博物馆车马器之伞柄现藏于美秀美术馆错金银铜虎噬鹿屏风座中山国出土图四是GeorgedeMenasce（1890-1967年）及J.M.A.J.Dawson相继递藏。
使得熊身的错金与现实中大熊的毛色完全一致，现藏于南京博物院的高等级錯金銀帶寶石鑲嵌铜镇，其上的纹饰就是绚丽但非写实的风格。
